Вот несколько более подробная информация о праздниках декабря, чем та, что находится в расписании богослужений:
4 декабря – Великий двунадесятый праздник Введения Богородицы во храм. Этот праздник интересен тем, что празднуемое событие не описано в Священном Писании: ни в одном из четырёх Св. Евангелий, книге Деяний Апостольских или Апостольских посланиях. Предание об этом событии сохранилось в одном из апокрифических Евангелий. Апокрифическое, значит, что всё это Евангелие как целое не признано Св. Церковью подлинным повествованием о жизни и благовестии Господа нашего Иисуса Христа. Однако, отдельно повествование о введении во Иерусалимский храм Богородицы, когда она находилась в 3-хлетнем возрасте, принято Св. Церковью как подлинное.
3 декабря 18:00 – Всенощное бдение под праздник;
4 декабря 9:00 – Божественная литургия праздника.
5 декабря – Воскресное богослужение и память Апостолов от 70-ти Филимона и Архиппа и мученицы равноапостольной А́пфии. К этим святым адресовано послание св. ап. Павла озаглавленное “К Филиимону”. Послание так и начинается: “Павел, узник Иисуса Христа, и Тимофей брат, Филимону возлюбленному и сотруднику нашему, и А́пфии, сестре возлюбленной, и Архиппу, сподвижнику нашему, и домашней твоей церкви”. В храме Усекновения главы Иоанна Предтечи, в левом приделе есть большой триптих икон: посередине – Богородица, изображенная в иконографии “Благодатное небо” и предстоящие Ей апостолы: святые Архипп и Филимон. Богослужение в нашем приходе будет совершаться в двух храмах, как и во все воскресные дни;
9 декабря – Праздник Освящение церкви великомученика Георгия в Киеве. Кроме самого большого празднования Великомученику Георгию Победоносцу 6 мая, есть ещё 3 малых празднования этому великому святому. Они все собраны в конце года в ноябре-декабре и составляют как бы некий “георгиевский период”. 9 декабря мы празднуем освящение храма в Киеве. Этот храм и монастырь были построены Великим князем Ярославом Мудрым в XI веке. Храм находился “пред враты Святыя Софии” и был богато украшен. Это было традиционно, чтобы великий князь в своей столице возводил храм в честь своего святого покровителя, а в Св. Крещении князь Ярослав носил имя Георгий. Освящал храм другой великий святой – митрополит Киевский Илларион. Таким образом, этот день в нашем Георгиевском храме – храмовый праздник;
11 декабря – память Святителя Феодора, архиепископа Ростовского. Этого общерусского святого мы можем назвать и нашим местным святым, так как он основал и построил близ Москвы (а теперь это место уже в Москве, близ м. Автозаводская) Си́монов монастырь. Святитель Феодор был племянником преподобного Сергия Радонежского – сыном его брата Стефана. Также святитель Феодор был известным иконописцем, а затем стал Ростовским архиепископом. Два великих русских преподобных — Кирилл и Ферапонт Белоезерские — были пострижены им в монашество в Си́моновом монастыре. Святителя Феодора, который долгое время подвизался совсем неподалёку от нас, мы должны почитать особо;
13 декабря – память святого апостола Андрея Первозванного, который по преданию проповедовал Св. Евангелие на территории будущей Руси и поставил Св. Крест на киевских горах. Также, св. апостол Андрей является покровителем русского флота – на морском флаге изображен Андреевский Крест;
19 декабря – зимнее празднование Святителя Николая – самого почитаемого на Руси святого. Этот праздник по-народному называется “Никола зимний”, так как есть ещё другой праздник святителя Николая в мае.
18 декабря 18:00 – Всенощное бдение под Воскресный день и праздник;
19 декабря 9:00 – Божественная литургия в обоих храмах: Усекновения главы Предтечи и Вмч. Георгия;
22 декабря — Зачатие праведною Анною Пресвятой Богородицы. В храме Усекновения главы Предтечи есть придел, посвящённый этому празднику – это левый придел, северо-восточная башня храма. Значит, в нашем храме этот праздник – престольный. Перед иконой этого праздника семейные люди молятся о даровании детей. Есть эта икона и у нас в храме. Полное название праздника “Зачатие праведной Анны, егда зачат Пресвятую Богородицу” настолько многосложно вот по какой причине: первоначально праздник назывался “Непорочного зачатия Богородицы”. Однако, когда в XIX в. Католическая церковь ввела новый догмат о непорочном зачатии Богородицы, название праздника стало возможно истолковать в том смысле, что и Православная церковь принимает это католическое учение. Чтобы этого избежать, праздник переименовали. Ирония заключается в том, что этот неприемлемый для нас догмат в западной церкви исторически возник из богословского осмысления данного праздника, пришедшего туда с православного Востока;
25 декабря – память святителя Спиридо́на, епископа Тримифу́нтского. Это великий святой IV века, современник святителя Николая и равноапостольного Константина Великого, участник I Вселенского собора. Замечателен он, в частности, тем, что когда был возведен в сан епископа, по смирению, не оставил своего прежнего занятия – пасти овец и не гнушался этим делом, свойственным простолюдинам и подросткам. В нашем районе есть большой храм, посвящённый этому святому;
26 декабря – важнейшее событие в нашем приходе — 20-летие прославления священномученика Сергия Воскресенского, пресвитера Дьяковского. В этот день в 2001 году наш святой покровитель священномученик Сергий был канонизирован, то есть причислен к лику святых Русской Православной Церкви. В нашем храме есть его большая икона “с житием”. Богослужение, как и во все воскресные дни, будет совершаться в двух храмах;
29 декабря – хотя богослужение в этот день не назначено, в календаре здесь находится память преподобной Софии Суздальской. Это святая, житие которой косвенно связано с храмом Усекновения главы Предтечи в Дьяково. В миру преподобная София была великой княгиней Соломони́ей Сабу́ровой, женой великого князя Василия III. Так как их брак был бездетным, князь Василий в конце концов пошел на крайние меры – развёлся с ней и против воли постриг её в монашество. Соломония отказывалась и во время пострига срывала с себя монашеские одежды. Один из бояр ударил свою царицу плетью, чтобы смирить её. Однако, постриг состоялся и бывшая великая княгиня была отправлена под охрану в Покровский Суздальский монастырь. Князь Курбский называл её «преподобною мученицею». Затем, по её святому монашескому житию и кончине, на её гробнице совершались чудеса исцеления и она была прославлена в лике святых. Великий князь Василий III после развода женился вторично на Елене Глинской и через некоторое время она зачала долгожданного наследника – будущего грозного царя Иоанна IV. Связь же с нашими храмами прослеживается вот в чём: о зачатии наследника, по преданию, великий князь узнал на том самом месте, где стоит сейчас храм Усекновения главы Предтечи. И повелел он воздвигнуть этот храм именно по поводу этой радости. Храм же Вознесения в Коломенском был воздвигнут тогда же в благодарение Богу за рождение наследника.
редакция интернет-страницы
Просмотрено 219 раз